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故至誠無息。
不息則久，久則徵。
徵則悠遠。悠遠，則博厚。博厚，則高明。
博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
博厚，配地。高明，配天。悠久，無疆。
如此者，不見而章，不動而變，無為而成。
天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，
月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地一撮土之多，及其廣厚載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉，貨財殖焉。
詩云，“維天之命，於穆不已。”蓋曰，天之所以為天也。
“於乎不顯，文王之德之純。”蓋曰，文王之所以為文也。純亦不已。
譯文及註釋譯文所以，極端真誠是沒有止息的。
沒有止息就會保持長久，保持長久就會顯
出來。
顯出來就會悠遠，悠遠就會廣博深厚，廣博深厚就會高大光明。
廣博深厚的作用是承載萬物；高大光明的作用是覆蓋萬物；悠遠長久的作用是生成萬物。
廣博深厚可以與地相比，高大光明可以與天相比，悠遠長久則是永無止境。
達到這樣的境界，不顯示也會明顯，不活動也會改變，無所作為也會有所成就。
天地的法則，簡直可以用一個“誠”字來囊括:誠本身專一不二，所以生育萬物多得不可估量。
大地的法則，就是廣博、深厚、高大、光明、悠遠、長久。
今天我們所説的大，原本不過是由一點一點的光明聚積起來的，可等到它無邊無際時，月星辰都靠它維繫，世界萬物都靠它覆蓋。今天我們所説的地，原本不過是由一撮土一撮上聚積起來的，可等到它廣博深厚時，承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重，容納那眾多的江河湖海也不會
漏，世問萬物都由它承載了。今大我們所説的山，原本不過是由拳頭大的石塊聚積起來的，可等到它高大無比時，草木在上面生長，禽獸在上面居住，寶藏在上面儲藏。今天我們所説的水，原本不過是一勺一勺聚積起來的，可等到它浩瀚無涯時，蛟龍魚鱉等都在裏面生長，珍珠珊瑚等值價的東西都在裏面繁殖。