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其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。
譯文及註釋譯文比聖人次一等的賢人致力於某一方面，致力於某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現出來，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會
動他人，動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。
註釋（1）其次:次一等的人，即次於”自誠明”的聖人的人，也就是賢人。致曲:致力於某一方面。曲，偏。
（2）形:顯
，表現。
（3）著:顯著。
（4）明:光明。
（5）化:即化育。
讀解這一章相對於上一章而言。上一章説的是天生至誠的聖人，這一章説的是比聖人次一等的賢人。換句話説，聖人是“自誠明”天生就真誠的人，賢人則是“自明誠”通過後天教育明白道理後才真誠的人。賢人雖然致力於某一方面，但通過教育和修養，通過:“形、著、明、動、變、化”的階段，同樣可以一步一步地達到聖人的境界:化育萬物，與天地並列為三。
説到底，只要你努力奮鬥，曲徑通幽，條條道路通羅馬，最終都可以大功告成，修成正果。
在勸人真誠的問題上，《中庸》真可以説是苦口婆心，不遺餘力的了。